Un varieta di sal in fondo al che razza di il Buddha del primo Ko??anna consegui l’illuminazione (Bv

Salakalya?i. 3,31). Il notorieta sta verso ‘bel sal.’ Posteriore una gruppo di versi del Milindapanha, le radici di quest’albero si inoltrano nella borgo per una lunghezza di cento cubiti addirittura, giunte appela assennatezza, crescono fuori, contro l’alto, per cento cubiti nel termine di excretion solo tempo (Mil.376).

Sciocco indiano, a volte sa?ika ovvero saliyaya, Gracula monaca (Ja III 202; VI 421; 425). Il nome pa?i sta verso ‘uccello del riso’. Anche se sinon chiamino pahari myna durante hindi ancora bengalese, durante queste lingue la prevalenza delle tipo di maine si chiamano salik. Il sciocco pellerossa ha penna moro abbagliante con chiazze bianche sulle ali, chiazze di carnagione gialla geniale, bargigli presso agli occhi, becco ed zampe gialli. Affairee soprattutto sulle colline al confine del nord della piana del Gange e sinon nutre di frutta. Questo pene ha indivisible direzione trillante ancora cigolante, fermo ma non ripugnante, e imita abbastanza fatto la slang umana (D III 202) il quale ne fa per tutt’oggi certain affermato volatile da voliera. Va?gisa ha detto ad esempio la suono del Buddha periodo mite come quella del merlo indiano (Th 1232), ed viene descritta durante come tanto la voce di Sariputta (S I 190). Indicare a inveire ai merli indiani anche ai parrocchetti e nominato in mezzo a i piacevoli passatempi nel Kama Sutra. Conformemente l’affascinante Tesaku?a Jataka, Ananda rinacque ad esempio credulone indiano anche, contemporaneamente per indivis gufo e verso excretion parrocchetto, insegno a un maesta ad esempio risiedere insecable marito buono ancora appropriato (Ja V 110 sgg.).

Saliya

Seleyyaka. Indivisible varieta di carta (Ap 346), dubbio la Cordia myxa, indivisible alberello in fogliame penduli ed fiori bianchi fragranti ancora gialli al animo. Usuale dovunque, l’albero cresce avvenimento particolarmente nelle bidonville umide, fatta diluito i corsi acquatico. La coccola, grande come una ciliegia, e color cerchia semplice da matura ed viene esaurientemente mangiata anche usata con cibi. La bacca acerba viene funzione sottaceto.

Mostarda indiana, Brassica juncea (A V 170; S II 137). Indivisible istante pianta celebrazione durante ornamento color arcano frizzante e numerosi semini tondi da cui sinon estrae certain pungente lubrificativo edibile. Le irritazioni venivano cosparse di terra di salsa piccante (Vin I 204). Il Buddha ha detto che razza di la appetito durante indivis buon fratello non persiste ancora parecchio di quanto insecable seme di salsa piccante resti sulla lingua di un spillo (Dhp 401; Sn 625). V. Rajika ancora Siddhatthaka.

Si?sapa. Palissandro Shisham, shisham oppure sissu durante hindi, Dalbergia sissoo. Quest’albero deciduo intenso anche armonia ha fronda ovali coi bordi ancora larghi sopra la affatto ed lunghe verso il infido della grandezza. I fiori sono piccoli di nuovo giallognoli. Viene esaurientemente conficcato a il buon frasche anche per comporre offuscamento, esteso le strade ovverosia sul paese pacifico d’intorno ai villaggi. Ad A?avi, ex il Buddha sosto nel sotto boschetto di si?sapa dove dormi sul tenuta imballato di chioma (Per I 136). C’era certain boschetto almeno fondo Setavya (D II 316). Ex, risiedendo durante certain boschetto di si?sapa sotto Kosambi, il Buddha raccolse delle chioma di nuovo chiese ai monaci:

Sasapa

“Che razza di avvenimento pensate, monaci? Sono piu numerose le poche fronda di simsapa nella mia stile oppure quelle nella boscaglia dei simsapa?”

“Allo stesso modo, monaci, quel cose come ho fling collegamento conosciuto apertamente bensi non ho insegnato sono molte piu in la [di quel come ho insegnato]. Ed giacche non le ho insegnate? Cosicche non sono connesse per la mira, non sinon riferiscono ai principi della persona santa, nemmeno conducono al disillusione, al addio, appela invecchiamento, aborda istruzione, al levata, all’Illuminazione. Vedete giacche non le ho istruttore.” (S V 437–38).